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domingo, 1 de julio de 2012

LAS FASES DEL AMOR

Hace ya muchos decenios que leí el libro de Erich From, EL ARTE DE AMAR. No lo he querido leer de nuevo antes de escribir el presente artículo para no ser influido directamente por sus ideas. Indudablemente que de todas maneras hay alguna influencia, producto de la lectura anterior, así como de otros escritores. Pero la mayor influencia en mi pensamiento sobre esto son mis propias experiencias y la observación de la realidad en distintos países. 
En mis blogs y páginas anteriores escribí algunos artículos relacionados con el tema del amor.  Intentaré hacer enlaces o transcribirlos a este artículo en otra oportunidad. También haré enlaces a otros artículos que tengan alguna relación con el tema, como es el caso de una serie de 7 artículos sobre LA FAMILIA , que escribí hace un par de años.
Como en mi artículo del 6 de este mes en mi blog personal, me referiré al amor de una pareja, entre un hombre y una mujer. Para los homosexuales puede ser equivalente al amor entre dos personas del mismo sexo por supuesto, aunque aún hay sectores de la sociedad en muchos países que no reconocen los derechos de estas personas. Para referirse a ello es más adecuado que lo haga un homosexual. Por desconocer ese lado de la sexualidad, yo no puedo opinar mucho. Sólo puedo decir que cada cual tiene derecho a practicar la sexualidad que considere más conveniente para sí mismo.
Es imposible separar la sexualidad del amor, puesto que se complementan. Es verdad que hay otros tipos de amor entre los seres humanos, aunque yo no los definiría como amor sino como cariño o sentimiento de amistad o solidaridad, que puede tener muchas variaciones, sin estar relacionado en absoluto con la sexualidad. Y es esto último lo que marca la diferencia entre el amor de una pareja y otros tipos de amor.
Por mucho que  leamos, discutamos o reflexionemos sobre el amor, nunca podremos llegar a ser expertos en esta materia. Por otra parte, nuestra forma de interpretar ese sentimiento variará de acuerdo a nuestras experiencias y a la influencia de muchos factores a lo largo de toda nuestra vida. Entre esos factores está la familia de la que procedemos; los centros de estudio, desde la niñez hasta los estudios superiores; distintos tipos y lugares de trabajo; los medios de comunicación; el conocimiento de las artes, la literatura, etcétera.
Cuando niños experimentamos un tipo de amor, que puede ser menos o más profundo, dependiendo de las vivencias en nuestro hogar, el testimonio de la vida de nuestros padres, de sus acciones, de sus errores, de su forma de comunicarse con nosotros, de su situación económica, de su preparación intelectual o la carencia de ella, y muchos otros factores. Nuestra sexualidad va despertando, sin ser conscientes de que se está llevando a cabo un cambio permanente en nuestro organismo. Muchas veces, los padres no tienen en cuenta esa cambio y no le dedican la atención debida. Los adultos cercanos a nosotros adoptan distintas posiciones cuando notan o suponen algún tipo de cambio en nuestro desarrollo hormonal y sexual. Erróneamente se recurre a bromas que nunca se aclaran para que se entiendan y los niños empiezan a sentir vergüenza. También se recurre a ocultar la naturalidad de las relaciones sexuales o a definir éstas como algo sucio y pecaminoso. La vergüenza es acompañada del miedo a expresarse o a preguntar sobre algo que con el tiempo se va transformado en algo "monstruoso", algo que se debe experimentar a escondidas, puesto que la curiosidad aumenta a medida que se avanza en edad, sin tener una guía adecuada. El misterio hace que se acentúe la curiosidad y se forme un sentimiento morboso, muchas veces compartido con otros niños. Esto provoca una interpretación equivocada de la realidad y una separación enorme entre los conocimientos de los padres y de los hijos.
Lo anterior induce a que nuestras primeras experiencias sexuales sean bochornosas. Es común que sean adultos o niños mayores quienes inician a los más pequeños en distintas prácticas, que van desde inocentes juegos de "papá y mamá" hasta tocamiento de genitales o "demostraciones de expertos (o expertas)" en exhibicionismo u onanismo.
Conocido es el complejo de Edipo, que puede considerarse como una de las primeras señales de amor erótico. Este complejo, natural y justificado en psicología como parte del desarrollo del ser humano, puede acentuarse, llegando a ser una obsesión para muchos niños. Lamentablemente, muchas madres contribuyen al aumento de este complejo, utilizando diversas acciones equivocadas y exagerando en sus caricias cuando se trata de hijos varones. Tanto usted, estimado/a lector/a como yo, hemos presenciado en más de una oportunidad este tipo de comportamiento. Si mis lectores no han sido testigos de esto, yo puedo asegurar que lo he visto y muchas veces, en distintos países. Hay madres que siguen tratando a sus hijos como si fuesen bebés, a pesar de que éstos han alcanzado una edad superior a cinco años. Se suelen hacer tocamientos que sólo se justifican cuando los niños no se pueden valer por sí mismos en el cuidado de su higiene, movimientos normales para hacerles la limpieza. Para algunas madres es divertido jugar con los genitales de sus hijos, haciendo bromas al respecto. Hay madres y padres que tienen la mala costumbre de besar a sus hijos en la boca, una caricia que debería estar reservada sólo para las relaciones de pareja. En la mayoría de los casos, se trata de acciones inocentes, que creen normales. Pero hay casos en los que esas acciones adquieren un carácter más grave. Los casos de abuso sexual con menores son frecuentes y la mayoría de las veces esos abusos tienen sus orígenes en el hogar, con miembros de la familia. Una gran parte de esos abusos los llevan a cabo padrastros o "padres postizos".
Los abusos sexuales contra menores -considerados como violación y castigados con cárcel en muchos países como Suecia- son los casos extremos y ocasionan traumas y todo tipo de problemas psicológicos a las víctimas. El desarrollo de su sexualidad se ve truncada, provocando un salto en su desarrollo psicológico y en su sistema reproductor, especialmente en las niñas, que en muchos casos son víctimas de embarazo precoz. Una enorme cantidad de muchachas se hacen mujeres demasiado temprano y se ven impedidas de estudiar, lo que retrasa o elimina sus posibilidades de desarrollo intelectual. 
En el artículo del 6 de junio escribí, entre otras cosas, lo siguiente:
No creo en el amor, porque considero que cada cual se ama a sí mismo, en forma egoísta. Me refiero en este caso al amor entre un hombre y una mujer, no a otros tipos de amor, como el filial, aunque también hay similitudes en cuanto a la expresión de los verdaderos sentimientos. La gente miente fácilmente y dice "te amo" e incluso agrega la palabra "mucho", como si el amar tuviera distintos grados de intensidad. Pero lo que llaman amar no es nada más que un deseo de satisfacer los propios anhelos, deseos o aspiraciones. Amar es sentir algo por alguien sin esperar nada a cambio, pero la gran mayoría de las personas que dicen amar sólo esperan una retribución, sea ésta material, sexual o espiritual, como admiración, agradecimiento o reconocimiento. En muchos casos, las personas que más afirman amar son las que menos aman. Detrás de sus promesas y afirmaciones puede haber intenciones ocultas para sacar provecho de una situación o de una relación. Hay mujeres y hombres que son capaces de planificar hasta el más mínimo detalle la forma de apropiarse del dinero o de los bienes de otra persona.
Por supuesto que se puede querer a una persona. Pero ese querer es deseo de ser querido. Es una especie de trueque de sentimientos. Y puede ser hermoso estar con alguien, vivir con ese alguien y llegar a tener hijos. Todo eso en el marco del respeto mutuo y de la de distribución y participación de responsabilidades. Pero amar es la utilización de un verbo mucho más importante. Amar va más allá que el simple deseo de ser correspondido o de obtener un beneficio material o espiritual. Amar es poder sacrificarse por la felicidad de alguien, por ejemplo.
El amor verdadero, por lo tanto, no es muy común ni fácil. No todos los hombres ni todas las mujeres están dispuestos a sacrificar su propia felicidad en favor de la felicidad de la persona a la que consideran amada. El amor que siente la mayoría de la gente es un amor posesivo e interesado, destinado a satisfacer sus propias necesidades afectivas, fisiológicas o de otra naturaleza.

Cuando somos adolescentes o muy jóvenes muchas veces creemos enamorarnos. Pero nos enamoramos del físico de una persona, de sus gestos o de su manera de moverse, de hablar, etc. Nos enamoramos sin saber cómo es esa persona, cómo piensa o cómo se comporta en situaciones que son muy importantes en una relación. Podemos llegar a sentir un sentimiento muy poderoso, como si la persona a la que creemos amar es la única que nos podría hacer felices. Soñamos con esa persona y nos invade la fantasía, imaginándonos situaciones maravillosas junto a ella. Nos transformamos en su protector y en su amo; o todo lo contrario, nos consideramos protegidos en su regazo o en sus brazos, en su cercanía. Encontramos en la persona amada un refugio, una medicina sobrenatural. Imaginamos un futuro en el que vemos satisfechos todos nuestros deseos con esa persona y la subimos a un pedestal, la transformamos en una majestad y la adoramos como a una deidad.

El sentimiento de lo que creemos es amor nos enceguece, pero al mismo tiempo nos hace temerosos. Le tememos a la persona "amada", porque creemos que podemos hacer el ridículo frente a ella. Muchas veces ni siquiera somos capaces de expresar nuestro sentimiento hacia esa persona y ésta nunca llega a saber lo que sentimos por ella. Otras veces la persona querida se da cuenta de que sentimos atracción. Su reacción puede ser de indiferencia si no encuentra en nosotros algún atractivo, aunque también ocurre que esa persona sienta lo mismo por nosotros, pero  tampoco se decide a dar un paso de acercamiento. Así se dan muchos casos de amor platónico, que al mismo tiempo que nos dan alegría y esperanza, nos provocan intensos sufrimientos y hasta desesperación. Cuántas veces no nos hemos arrepentido de no haber tenido mayor capacidad de decisión y haber expresado nuestros sentimientos en un momento determinado. Una palabra o una frase en el momento oportuno pudieron cambiar nuestro futuro, pero lo dejamos pasar, para bien o para mal. Muchas veces ensayamos los gestos frente al espejo o retorciéndonos en noches insomnes planificamos un discurso fantástico, muy coherente, para declarar nuestro "amor". Pero cuando hemos estado frente a la persona elegida no hemos sido capaces de articular una sílaba y hemos dicho cualquier tontería, quizás todo lo contrario de lo quisimos decir.

Lo que nos ocurrió a temprana edad se vuelve a repetir en nuestra edad adulta. Es una "enfermedad" de la que difícilmente podemos recuperarnos. A pesar de haber pasado los bochornos y los sinsabores de antes, volvemos a comportarnos como niños cuando nuevamente creemos habernos enamorado de alguien. Insisto en que creemos, porque lo que sentimos, por lo general es sólo atracción superficial, aunque nos imaginemos que es algo profundo. El enamoramiento falso nos lleva a cometer errores. Tanto nosotros como la persona que parece correspondernos nos dejamos llevar por la química, por las señales hormonales, por lo superficial. Por eso surgen, tarde o temprano, contradicciones enormes que se van acentuando a medida que pasa el tiempo de vida en común. Poco a poco vamos viendo lo defectos de la otra persona y nos volvemos intolerantes. Cada miembro de la pareja exige cada vez más de la otra y se va formando un ambiente de repulsión mutua, muchas veces disimulada, otras veces abierta. Los insultos y las humillaciones van apareciendo con más frecuencia y en muchos casos se llega al extremo de la violencia física. Lo anterior se acentúa aun más cuando hay celos de uno o de los dos miembros de la pareja. Se dan casos en que se mezclan el cariño con el odio y a pesar de no soportarse, dos personas insisten en seguir juntas o una de las dos impide que la otra sea libre.  No son pocos los casos en los que la pareja sigue viviendo bajo el mismo techo sólo por no perjudicar a sus hijos, pero también hay muchos otros motivos, como por ejemplo:
  1. La separación conlleva a sentirse "fracasados" frente a otros miembros de la familia. Se teme ser sancionados o reprochados por los padres u otros parientes. Se teme a la vergüenza.
  2. La reputación ante vecinos o amigos se puede sentir vulnerada. Se teme a "el que dirán" aunque otras acciones o comportamiento pueden dar mucho más que hablar.
  3. La religión puede influir en crear un fuerte sentimiento de culpa y se siente la obligación de mantenerse dentro de una relación, por muy deteriorada que esté. Se teme más al castigo del fuego eterno que al suplicio de soportar durante largos y penosos años a un violador, a un borracho, a un maltratador o a un asesino, en el caso de las mujeres, por ejemplo.
  4. La separación obliga, en muchos casos, a sacrificios económicos. Se necesita dos hogares en lugar de uno. Los gastos repartidos entre dos se deben pagar por separado, lo que aumenta la cantidad de dinero a pagar. Pueden surgir muchos otros problemas derivados de la situación económica de la pareja.
  5. El temor a la soledad, a tener que volver a empezar una nueva vida. Se teme dejar algo "seguro" por algo desconocido o aventurado. Se teme perder la posibilidad de ver satisfechas algunas necesidades afectivas o de otra naturaleza. 
Por supuesto que hay muchos otros motivos por los cuales una pareja no se atreve a separarse. Al respecto, recomiendo leer la serie de artículos sobre LA FAMILA, que he enlazado más arriba. Desde el punto de vista social, tampoco es conveniente que haya muchas separaciones. Pero eso ya pertenece a otro  tipo de problema, que la sociedad debe solucionar, entregando mayor información a quienes deseen forma una pareja. 

Lo anterior es el resultado de lo que muchas veces se creyó era amor. En esos casos el "amor" no fue más que atracción, deseo sexual, interés de cualquier tipo (económico, estatus, fama, etc.) o prisa por formar u hogar, sin pensar en las consecuencias. 

No creo que hayan personas que puedan afirmar con seguridad que han sentido el verdadero amor, una vez que hayan reflexionado sobre lo que he enunciado en este artículo. Si hacen una revisión interna y retrospectiva se darán cuenta de que siempre se han amado a sí mismas que nunca estuvieron dispuestas a sacrificarse por una pareja sentimental. Muchas veces ni siquiera fueron capaces de sacrificarse por un hijo o una hija, en el caso del amor filial. Menos aún podrían esas personas sacrificarse por una persona que, en forma supuesta, aman o han amado.

Ahora, ¿Podemos juzgar a alguien por no saber amar? Por supuesto que no. Somos seres humanos y somos imperfectos. Tenemos una imperfección innata, porque aún heredamos los genes de la época en que nuestros antepasados se comportaban como nuestros primos, los primates. Entonces, lo importante era sobrevivir y para ello debían defenderse de muchos peligros. La supervivencia de la especie obligaba a nuestros antepasados a ser egoístas. Sólo los mas fuertes o los más astutos podían sobrevivir. El egoísmo en esa época era una defensa natural. Tenemos también una imperfección adquirida, producto de la influencia de diversas culturas, de religiones y de los intereses de clases sociales económicamente dominantes. Durante milenios se nos inculcaron ideas contradictorias y se transformó el egoísmo innato en egoísmo exacerbado, inculcado.  Por eso es tan difícil amar.

Personalmente no creo haber estado enamorado, jamás. No niego que muchas veces creí estarlo. Pero, tanto mi amor como el de mis ex parejas era un amor falso. Si hubiera existido el verdadero amor difícilmente se hubieran roto esa relaciones. No creo tampoco poder amar algún día. Podré tener buenos sentimientos, podré sentir mucho cariño y podré estar dispuesto a colaborar en la mejor forma posible a mantener una relación estable y armónica. Pero sería un mentiroso si asegurara que eso es amor. A lo más, es una aproximación al amor, un intento de amar.

Primer capítulo sobre LAS FASES DEL AMOR, de un total de tres.


lunes, 12 de diciembre de 2011

MADEMOISELLE, SE ELIMINA LA PALABRA?: UN POCO DE ETIMOLOGÍA

La idea es revolucionaria. Pero como muchas otras, ahora es reivindicada por una representante de partidos conservadores: eliminar, en Francia, la palabra mademoiselle, que en español significa señorita.

No quiero participar ( en este artículo) en el debate sobre si es conveniente o necesario eliminar la palabra que define a una mujer soltera, ni si el uso de la palabra es discriminatorio o no. Según mi opinión, se debería cambiar todas las denominaciones actuales puesto que todas ellas derivan de títulos nobiliarios, herencia de la Edad Media. Es una de las tantas herencias que las clases opresoras lograron imponer en la cultura mundial.

Desde muy pequeño fui partidario de hablar bien, de usar bien el idioma, de pronunciar bien las palabras, de usar la gramática y una correcta ortografía al escribir. No puedo afirmar que logré cabalmente mi meta, pero siempre me he esforzado por llegar a ella. Lo que aprendía en la escuela primaria intentaba aplicarlo en mi hogar y en mi contorno vecinal. Por eso, mi primera "alumna" fue mi madre, a quien criticaba e intentaba rectificar, aunque eso implicó más de una bofetada o reacción de rechazo.

Me da cierto malestar oír, muchas veces, a personas que se tildan de bilingües e incluso mulitilingües, cuando veo cómo maltratan el idioma español. Pero mayor malestar siento cuando oigo a profesionales, como profesores, periodistas o presentadores de televisión que cometen errores garrafales cuando hablan. También es irritante leer artículos en periódicos y revistas, traducciones de películas, documentos y declaraciones oficiales de organismos gubernamentales, etc., que incluyen palabras, frases u oraciones mal escritas o redactadas.


En el caso actual no se trata de escribir o pronunciar bien. Se trata del uso de una palabra, aceptada universalmente para denominar a una persona. El origen de la palabra en el idioma francés es discutible, pero en los demás idiomas no es muy complicado. Es posible que los códigos que se utilizan en cada idioma y en cada país le den significados distintos. Lo mismo sucede con nuevas palabras, derivadas de palabras antiguas o mezcla con otros idiomas o dialectos. 

Me parece interesante el artículo publicado hoy en PÚBLICO, sobre la iniciativa electorera de una política francesa, la ministra de Solidaridad Roselyne Bachelot. El artículo cobra más valor no por el artículo en sí sino por muchos comentarios de los lectores. Uno de los comentarios interesantes es el primero, de Louise. Otro de los comentarios interesantes es el número 5 Un Mundo Cultural.

ENLACES:


En este foro hay un enlace a Protocolo y etiqueta españoles. Es importante saber los nombres que se utilizan en forma oficial. Muchas de esas denominaciones son absurdas y deberán ser cambiadas algún día, porque son ejemplo de sumisión ante personas que ostentan algún título o cago. Para mí, la única palabra que se debería usar es la de ciudadano o ciudadana. Todos los ciudadanos somos iguales. Ningún ser humano es superior a otro. Por lo tanto, todos los seres humanos deben saludarse, presentarse o nombrarse con el mismo respeto.

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 MÁS ENLACES, MÁS TARDE

lunes, 2 de mayo de 2011

RELIGION

Recomiendo leer la introducción y mi pensamiento, antes de leer este artículo.
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Este artículo refleja lo que yo pensaba en aquella época. Algunas afirmaciones deben ser revisadas. Pero la mayor parte de lo expuesto lo sigo manteniendo y me gustaría debatir sobre estos temas, sin apasionamiento y sin ceguera dogmática. La única forma de alcanzar la verdad se consigue analizando distintas formas de pensar, respetando las teorías de quienes piensan en forma diferente.

Soy agnóstico. Esto quiere decir que no creo en Dios.

A diferencia de un ateo, un agnóstico no niega absolutamente la posibilidad de que Dios exista, pero tampoco acepta que se imponga la creencia en Dios sin una demostración científica. No habiendo posibilidad de probar la existencia de Dios ni de la no existencia de éste, no hay motivo para creer en ese Ser Supremo. Un agnóstico, por lo tanto, no puede llegar a ser fanático. Es un librepensador, que busca la verdad de la vida, basándose en descubrimientos o adelantos científicos.

Un agnóstico no acepta que las verdades se impongan por dogmas (que no necesitan ser demostrados sino sólo aceptados, sin más), ver definición en un diccionario o aquí.

La verdad se debe imponer por raciocinio, por razonamiento científico, tras haber agotado todas las posibilidades de discusión de un tema determinado, existiendo siempre la posibilidad de cambiar esa verdad, de acuerdo a nuevos descubrimientos y nuevas pruebas.

Es así como funciona la ciencia, justamente. Primero se descubren los restos de un antepasado y se llega a la conclusión de que ese antepasado ha existido “x” cantidad de años. Luego se descubre otro antepasado con las mismas características que el anterior y se llega a la conclusión de que ha existido una cantidad de años muy superior a lo que se había estipulado antes. Y así, poco a poco, va cambiando la  arqueología y la paleontología (en este caso), la historia, la medicina, etc.

No creo en Dios ni en ninguna otra fuerza o mente superior que dirija los pasos ni el pensamiento de los seres humanos. Para explicar esto he comenzado a escribir un compendio, en el que deberá ir incluido un estudio y análisis de la Biblia y de otros libros religiosos. Mi forma de pensar con respecto a la religión ha ido evolucionando desde mi infancia, habiendo sido fiel católico hasta, por lo menos, la edad de 20 años. Creo que la cúspide de esa etapa fué mi estadía en el Seminario de Peñaflor (Santiago de Chile) cuando quise ser sacerdote. Eso fue cuando tenía entre 13 y 14 años.

En el trabajo iniciado sobre la Biblia, señalo una serie de contradiciones que la mayoría de los líderes religiosos no han querido ver o han hecho todo lo posible por esconder, porque sólo les interesa interpretarla de acuerdo a sus propios intereses.

Quien haya leido hasta aquí me tildará de hereje, de satánico u otros epítetos. Si estuviéramos en la época de la Inquisición se me acusaría inmediatamente de brujo o de enemigo de la sociedad. El castigo sería la hoguera o cualquier otro castigo salvaje, al que se condenó a millones de inocentes seres humanos durante siglos.

Sólo les pido que no se asusten, que sigan leyendo. Además, les recomiendo que lean mi trabajo sobre la Biblia y otros trabajos, que publicaré algún día.

Aquí sólo me referiré, en forma muy resumida, a algo muy curioso, que muchos cristianos ignoran:

Primero hay que preguntarse dos cosas: 
¿Qué es la Biblia?  ¿Cuándo se comenzó a escribir?

Respuesta a la primera pregunta: la Biblia es un conjunto de libros, que narran la Historia Sagrada, desde el comienzo del universo conocido como tal hasta hace unos pocos siglos. El primer libro es el Génesis, en el que se narra desde la creación del cielo y la tierra, hasta la creación del ser humano.

Respuesta a la segunda pregunta: Las narraciones de la Biblia están basadas en antiguos escritos que se comenzaron a escribir en base a leyendas que se habían transmitido en forma oral, de generación en generación, durante muchos siglos.

Una parte de la Biblia (el Antiguo Testamento), que es común para todas las religiones cristianas, judía y otras, se empezó a escribir muchos siglos después de que hubiera muerto el profeta Abraham, a quien se le atribuyen las historias contenidas en esos escritos.

La otra parte de la Biblia, reúne muchos escritos que se empezaron a escribir muchos siglos después de que muriera Jesús y los supuestos apóstoles que tuvo. Los distintos evangelios escritos por San Juan, San Lucas, San Mateo y San Pablo son distintas recopilaciones de escritos que se escribieron por distintos y desconocidos autores. También en este caso los escritos se basaron en leyendas que se fueron transmitiendo de boca en boca, generación tras generación.

En el Concilio de Trento, en el año 1 545 D.C. se eligió una de las tantas ediciones (La Vulgata Latina 1, 2) que databa del siglo IV y era una selección de esos escritos, de entre miles y miles de versiones distintas. Esos escritos seleccionados forman la base de lo que actualmente es la Biblia. Después se volvieron a hacer distintas versionas de esta recopilación de escritos y cada rama religiosa ha elegido la que considera más correcta. Todo esto lo explicaré más detalladamente en mi libro.

Para quienes creen que la Biblia son Sagradas Escrituras, mi respeto y comprensión. Cada cual es dueño de creer lo que quiere o lo que su conciencia le dicta. Pero debo hacer notar que tiene muy poca base el considerar fidedignos unos escritos que nacieron muchos siglos después de los relatos que dieron origen a ellos.

Cuando una persona relata algo a otra y ésta nueva persona la relata a otra más, ya no es el relato original. Este nuevo relato tiene modificaciones. Luego, quien relata ese nuevo relato modificado va a hacer nuevas modificaciones. La misma persona que hizo el primer relato nunca va a narrar exactamente las mismas cosas a las distintas personas que la escuchen.  Menos van a poder narrar otras personas exactamente las mismas cosas que han oido, a veces, de otras distintas  personas.

Continuando así se puede entender que nunca se va a conservar originalidad alguna del primer relato. Después de que el relato original ha pasado por cientos de miles de personas a través de 2.000 a 4.000 años podemos llegar a la conclusión de que es absolutamente imposible conservar la originalidad de una historia o narración. Del relato original pueden haber surgido millones de versiones distintas una a la otra.

Por otra parte, quienes han escrito esas narraciones lo han hecho con recursos muy primitivos y limitados, sin orden gramatical, sin coordinación, sin un lenguaje coherente, muchas veces repitiendo y marcando ciertas frases que carecen de sentido.

Por otra parte, los relatos son muchos, son miles de páginas, lo que hace aún más inverosimil que las narraciones que han llegado hasta nuestros días tengan algo que ver con el original.

Pues, en esos escritos se basaron algunos religiosos para confeccionar lo que actualmente es la Biblia. De entre muchas versiones se eligieron algunos evangelios y epístolas que ese pequeño grupo de personas  consideraron las más fiables.

Yo recomiendo a todos los creyentes cristianos que investiguen y estudien todo lo que hubo antes de que se decidiera lo que sería la Biblia. Esto, no con ánimo de que abandonen sus religiones sino que realmente sepan qué es lo que tienen que creer, dónde está realmente la fuente de las historias que actualmente se leen. Y luego dedicir si deberían seguir creyendo o no.

Pienso que nadie debe imponer ideas religiosas a otras personas, menos aún con violencia. Sin embargo, ésta ha sido la forma en que se han impuesto la mayoría de las religiones, incluyendo a las religiones cristianas. Ni esas religiones ni las religiones musulmanas habrían sobrevivido ni prosperado si no hubieran sido impuestas con violencia, con guerras, con persecusiones sangrientas, lo que contradice totalmente las ideas del supuesto “Hijo de Dios”, Jesús y del Profeta Mahoma.

En Latinoamérica, por ejemplo, la religión católica se impuso con una espada en la mano y con la cruz en la otra. Los nativos debían aceptar la nueva religión o morir. No tenían otra alternativa. De esa manera “democrática”, naturalmente que era fácil ganar adeptos. Los indígenas que no aceptaban la nueva religión eran catalogados de herejes, además de salvajes. Luego, con el tiempo, fueron cambiando las formas de catequización, hasta la época actual, que se capta a los nuevos creyentes con formas más suaves.

Nadie tiene derecho, tampoco, a imponer formas de pensar, como el ateísmo.

Quien quiera puede exponer sus ideas, sin manipular y sin amenazar con castigos reales o castigos supuestos (después de la muerte). No se debe asustar a nadie con castigos eternos, sólo para lograr adeptos y para enriquecer a los dirigentes de distintas iglesias o sectas, que es lo que lamentablemente ocurre con muchas religiones.

Conviene saber que muchas de las congregaciones religiosas, como la Iglesia Católica, tienen enormes cantidades de acciones en empresas que fabrican armas, con las que se aniquilan a pueblos enteros, a los que también se somete a otros sistemas económicos que sólo favorecen a pequeños grupos de comerciantes.

9 de junio, 2007:
Recomiendo leer sobre agnosticismo:

AGNOSTICISMO 1 Definición simple. Muy buena.

AGNOSTICISMO 2 Definición filosófica. Muy buena.

Definición desde el punto de vista de un cristiano (probablemente sacerdote católico). Hay varias cosas que me gustaría aclarar con respecto a las respuestas que se da a los lectores que le hacen sus preguntas al autor de esta página. Por ejemplo, él afirma que la Iglesia nunca se ha opuesto a la ciencia”. Esa afirmación es completamente errónea o intencionalmente falsa. La Iglesia sí que se opuso a las verdades de la ciencia, a sus prácticas y a sus resultados. Cabe recordar que la Iglesia persiguió a los alquimistas y a quienes curaban enfermedades con hierbas, acusándolos de brujos. El mismo Galileo Galilei tuvo que negar su creencia de que la tierra se movía en el espacio, porque de lo contrario lo iban a quemar en la hoguera. Aún a pesar de arrepentirse y pedir perdón se lo condenó a cárcel, hasta su muerte. Galileo tuvo la suerte (por tener muchos amigos en la Iglesia) de lograr que el castigo se transformara en arresto domiciliario.

La Iglesia retrasó el progreso humano en cientos de años con las persecusiones de quienes investigaban y llegaban a conclusiones distintas de las que dictaban los dogmas de la Iglesia.

En otra respuesta se considera a un agnóstico como un enfermo, que necesita curar su alma, que por no estar seguro de que existe Dios debe intentar conocerlo... esto es muy parecido a la teoría de que la homosexualidad es una enfermedad y, como tal, debe curarse...

AGNOSTICISMO 4 Definición muy concisa y clara.

9 de diciembre, 2007 VER REPORTAJE EN ABCNESTOR.SE 
DOCUMENTO DESAPARECIDO. HARÉ EL ENLACE CUANDO LO ENCUENTRE. 

INTRODUCCIÓN

        MIS PENSAMIENTOS 

  (Néstor Ch, Estocolmo diciembre 2003 - enero 2004)

Nota del 27 de febrero, 2007: Mi forma de pensar está reflejada en esta sección. Cuatro años después de haber escrito en esta página, sigo pensando en la misma forma. Además, he constatado de que muchas ideas expuestas aquí coinciden con las de movimientos que actualmente han logrado el poder en algunos países de América Latina. Sin embargo, considero que se deben hacer muchas aclaraciones, para que se entiendan mejor algunos postulados. Durante el mes de marzo comenzaré un reordenamienTo de toda la página y comenzaré a hacer aclaraciones en “MI PENSAMIENTO”.

INTRODUCCION

Este documento pretende ser un complemento a otros escritos iniciados hace muchos años atrás.  Nota del 2 de marzo, 2007: Esos escritos serán publicados más adelante, en otra sección

Muchos años de excesivo trabajo, de frustradas relaciones sentimentales y de ruina económica en repetidas oportunidades han frenado mis proyectos de escribir, que es la meta que siempre he tenido, desde que tenía 15 años de edad.

Pero es posible que todos los fracasos hayan sido necesarios porque gracias a ellos he adquirido mayor experiencia. Si bien es cierto, muchas experiencias desagradables han dejado huellas de tristeza y desolación,  ellas mismas han servido para que mi mente logre mayor firmeza y lucidez.

Cuando comienzo a escribir estos “pensamientos” me siento muy tranquilo, además de sentirme libre, muy libre.

Estoy viviendo una soledad sin angustias, sin tristezas. Lo único que marca un vacío en un gran espacio de mi corazón es el no estar con mis hijos, a los que quiero mucho. Por ellos siento justamente como una obligación el dar a conocer mis pensamientos, porque no es seguro que algún día les pueda decir yo mismo como pienso. El tiempo pasa y nunca se está seguro de cómo será el futuro. La muerte puede estar acechando en  un callejón oscuro, en la curva de un camino, en el sótano de una oficina, en fin, en cualquier lugar y a cualquier hora del día.

MI PENSAMIENTO

 
He puesto este título, por poner algo. Igual podría haber puesto cualquier otro título, para explicar que estos escritos exponen mi forma de pensar.

Tal vez debí decir, desde un comienzo, que no se trata de un pensamineto nuevo. No se trata de ideas nuevas, en absoluto. Es una forma de pensar que reúne muchas ideas de otros pensadores, con mayor cantidad de conocimientos que los míos. Por lo tanto, no puedo decir que es una forma original de pensar. Coincidiendo con esos pensadores, la mía es una forma humanista y racional de pensar, basada en la búsqueda científica de la verdad y teniendo como centro al ser humano y la relación entre todos los seres humanos. Hay millones de personas que pueden exponer las mismas ideas mejor que yo. Naturalmente que hay diferencias entre todos esos millones de personas que tenemos un pensamiento similar.  Es imposible que alguien pueda pensar exactamente igual que otra persona. Lo importante es que se logre consenso en las cosas más importantes, para lograr algún día la Justicia Social, tan necesaria en el mundo, la única forma de lograr una verdadera democracia. Mientras exista la injusticia social, las desigualdades, la extrema pobreza de algunos y la extrema riqueza de otros, no podrá haber democracia ni verdadera libertad.

También debo decir que ésta es una forma muy resumida de explicar mis pensamientos. Se podría afirmar que esto es sólo el comienzo, para desarrollar más profundamente las ideas expuestas, en trabajos posteriores. Espero que otras personas hagan un trabajo similar a éste. Considero que es muy necesario, para ayudar a otras personas a pensar en forma libre. Naturalmente que hay muy buenos trabajos de filosofía, de economía, etc. de muy buenos escritores. Pero no es fácil tener acceso a sus libros. Además, los términos que se utilizan en esas obras son, por lo general, muy difíciles y se requiere de mayores conocimientos para poder entenderlos. En mis modestos trabajos, yo intento escribir en una forma simple, que sea fácil de entender.

Hay muchos temas en los que debo profundizar enormemente y para ello debo documentar bien lo que digo. Pero para eso se necesita mucho tiempo. Nota del 11 de abril, 2007.

El siguiente texto fue escrito en marzo de 2007:

Como auto-prólogo de esta sección, quisiera hacer una muy resumida presentación de mí mismo. Debo comenzar diciendo que nací en Chile. Salí de mi país natal en noviembre de 1973. Viví en Perú hasta el año 1974. En ese año me fuí a Rumania, donde viví hasta 1977, año en que me radiqué en Suecia. Desde Suecia he viajado a muchos países europeos, a América Latina y a Estados Unidos. Mi esperanza es vivir mis últimos días en un país latinoamericano, después de haber contribuido en alguna forma positiva a su desarrollo.

Mi forma de pensar se ha formado en una vida de trabajo, desde que era un niño muy pequeño. Mis trabajos en Chile fueron desde niño de los mandados en una farmacia hasta soldado escribiente en la Fuerza Aérea de Chile, habiendo trabajado, también, como oficinista y obrero de la construcción, enfermero y en una serie de otros oficios.

Tuve la suerte de tener una madre exigente, aunque muy dura, la que me inculcó ciertos valores morales que me permitieron evitar una gran cantidad de vicios que podrían haber impedido un buen desarrollo. Tal vez fué una suerte, para entender mejor la vida, que mi madre fuera muy pobre, alcanzando a llegar, muchas veces, al borde de la indigencia.

En mi entorno pude ser testigo muy cercano de la violencia familiar, del alcoholismo y de otra serie de lacras que dominaban la sociedad en que vivía, en distintos suburbios urbanos.

El no haber conocido a mi padre me ocasionó mucha tristeza en mi niñez y es posible que me haya ocasionado algún trauma que me afectó durante la adolescencia, por haberme sentido desamparado, por falta de ayuda y de consejos. Pero eso me dio, al mismo tiempo, una gran fortaleza al enfrentar una vida muy difícil, desde la más temprana edad. Creo que debo estar agradecido de que la vida me haya dado tanta experiencia, ya desde mi niñez.

La guía de buenos maestros, en una escuela católica gratuita, de quienes estoy muy agradecido, me ayudó a fortalecer y entender mejor los valores morales que me había inculcado mi madre.

La vida de trabajo y la continuación de mis estudios en escuelas nocturnas o en forma libre, me dieron la posibilidad de leer muchos libros sobre distintas materias, lo que me permitió entrar a la Universidad de Chile, facultad de Agronomía, la que tuve que abandonar en septiembre de 1973, a raíz del Golpe de Estado que derrocó a Salvador Allende, uno de los presidentes más justos y honestos que ha habido en América Latina, al que no se le dio la oportunidad de concluir siquiera la mitad del tiempo por el que había sido elegido por su pueblo, para conducir los destinos de su país.

Tuve la suerte de aprender idiomas con mucha facilidad, lo que me permitió leer libros y revistas, no sólo en español, sino en varios idiomas, fundamentalmente en sueco y rumano.

El exilio me abrió las puertas a un enorme universo de posibilidades para aprender, tanto gracias a la adaptación a nuevos trabajos como en cursos en distintas academias y universidades, en dos países europeos.

“Mi pensamiento” fué escrito entre diciembre de 2003 y enero de 2004. Al ser tan largo, era difícil y cansador leerlo todo. Por ese motivo lo he dividido y ordenado en esta forma, para que usted lea lo que más le interese, en el momento  que considere oportuno. No pretendo que esté de acuerdo conmigo en todo lo que afirmo. Pero sí espero que usted entienda mis puntos de vista, muchos de los cuales pueden coincidir con los suyos. Mi forma de ver las cosas está basada en un análisis cientifico de la vida y de los sucesos que se llevan a cabo. Siempre investigo mucho antes de emitir alguna opinioón, hurgando en distintas fuentes, en libros de Historia, de Filosofía, de Economía Polítca y otros temas.

Intento ser lo más objetivo posible y respeto la forma de pensar de otras personas. Pero recomiendo leer mucho antes de emitir juicios sobre algún tema. No se puede ser objetivo ni veraz si no se tiene buenos fundamentos, buenas y variadas fuentes de información.

Tampoco es conveniente dejarse arrastrar por una sola forma de pensar. Se debe estar abierto a cualquier cambio en la forma de analizar la vida y de razonar cuerdamente sobre cualquier tipo de problema o de acontecimientos políticos y sociales..

De vez en cuando iré actualizando este documento y explicaré más detalladamente lo que quiero decir en cada uno de los temas a los que me refiero. En tal caso, lo señalaré con la fecha de la actualización correspondiente.

Yo creo que la gran parte de mis pensamientos reflejan lo que muchas personas (que no se dejan influenciar por los medios de comunicación ni por presión de ninguna naturaleza) sienten o piensan. Otras personas, que dudan de los sistemas políticos y económicos, viendo muchas cosas injustas, sin encontrar explicación o sin ver una posibilidad de solución a tantos problemas que aquejan a la Humanidad, podrán encontrar coincidencias en mi forma de pensar y de analizar esos problemas.

Como en otras secciones de mi página, vuelvo a pedir que me den opiniones sobre mis artículos y que me envíen las críticas que consideren convenientes. Me comprometo a no publicar sus nombres, si así lo desean.

Néstor  Estocolmo 15 de marzo, 2007.

Nota del 2 de mayo, 2011: Puesto que todos los documentos estaban escritos y publicados en una página web, se podía ir fácilmente de un documento a otro, lo que no es posible al haberse perdido el contacto con los servidores de ieapana, donde estaba alojadas las páginas web. El diseño y la presentación de un blog no es tan cmpleto como en una página web.

Secciones en las que está dividido el documento:



1.- INTRODUCCION


3.- POLITICA

4.- SISTEMAS ECONOMICOS

5.- IGUALDAD EN EL CAMPO LABORAL

6.- IGUALDAD DE DERECHOS ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER

7.- EL MATRIMONIO O CONVIVENCIA

8.- LOS DERECHOS DEL NIÑO

9.- JURISPRUDENCIA. CASTIGOS POR DELITOS.

10.-  LA PENA DE MUERTE

11 .- EDUCACION

12 .- EL CUIDADO DE LOS NIÑOS

13.- PARVULARIOS O GUARDERIAS INFANTILES

14.- SALUD

15.- ASTROLOGIA

16.- SATANISMO

17.- ARTES ADIVINATORIAS

18.- EL USO DE DROGAS

19.- TRATAMIENTO CONTRA LA DROGADICCION Y EL   ALCOHOLISMO

20.- SEXUALIDAD. HOMOSEXUALIDAD.

21.- LEYES DE TRAFICO. DELITOS Y CASTIGOS

22.- ACCIDENTES DE TRAFICO Y LABORALES

23.- TEMAS A TRATAR EN EL FUTURO
LOS ENLACES A LOS DISTINTOS TEMAS SE HARÁN DURANTE LAS PRÓXIMAS SEMANAS